两个盗墓贼的尸体尘归尘、土归土了，但衣服和装备还在。我和关贝勒强人忍恶心，把他们的东西里里外外翻了一遍，没有发现玉匣。我们整理了一下他们留下的装备，把他们的水和食物装进自己的包里。关贝勒又用工兵铲刨了个坑，把两人的衣服背包一起埋了。
“你这是干嘛呢？”
“吴爷你知道我是个心软的人，看他们这样曝尸荒野怪可怜的，就算给他们立个衣冠冢吧。两位爷，哥们儿虽然是来追杀你们的，但也仅仅是个计划，并没有付诸实施。冤有头债有主，两位爷是明白人，你们的死可不怪我们哥儿俩。你们偷坟掘墓，损了阴德，天理昭昭，这是报应！话说回来，人之将死其言也善，鸟之将死其鸣也哀，两位一路走好，地下有知，也帮忙保佑我们哥儿俩走出沙漠，回头找到那个穿白大褂的SB替你们报仇。”
我看着关贝勒狗屁不通的念念叨叨，又好气又好笑：“你给他们立衣冠冢心意是好的，但你让人家两个大老爷们儿合葬就不太讲究了吧。”
“哎哟我的爷！死者为大！你就积点口德吧！这两位死得蹊跷，回头再跟上咱俩……”
“得得得！我说错话了，你继续！”
关贝勒点上三支烟插在坟头上，回头对我说：“吴爷，我书读的少，不知道这场合该说点什么，你来讲了句吧。”
“我说什么啊？”
“一般追悼会上怎么说你就怎么说，就求个心里踏实。”
我让关贝勒说的心里发毛，这时站在这个简单的坟头前面，竟然感慨万千。我想起了当时跟雨林蝎、避日蛛聊天时的心境，关贝勒说的不错，这两位也是苦命人。要是有好的生活谁会作奸犯科、颠沛流离？昨晚若不是关贝勒舍命回来救我，我和琴卿就成了沙漠里的一把枯骨，那时谁又来为我们收尸呢？想到这里，心里一阵悲切，竟看着这坟头久久不语。我没有参加过追悼会，不知该说些什么，猛然间记起来红楼梦里的《芙蓉女儿诔》，心想反正就是表达个心情，有那么个意思就行，于是开口说道：“维太平不易之元，蓉桂竞芳之月，无可奈何之日，神迹吴钩、关忠贤，毋备尚飧酒澧，谨以香烟三支，清水若干，二者虽微，聊以达诚申信，乃置祭倒斗二位元良之前曰……”
说着说着，发现不太对，《芙蓉女儿诔》里面“花原自怯，岂奈狂飙，柳本多愁，何禁骤雨”什么的，有这个来说两个老爷们儿，我自己都觉得这是对亡者的大不敬，于是又想起了三国里面诸葛亮凭吊周瑜的悼文，接着说道：“呜呼兄台，不幸夭亡，修短数天，人岂不伤？我心实痛，酹酒一觞，君若有灵，享我烹尝！吊君倒斗，定穴分针，斗转星移，八卦五行！吊君发丘，搬山卸岭，升棺发财，摸金吹灯！吊君急智，闻土听风，望闻问切，水起风生！吊君勇魄，八字横硬，朱砂驴蹄，灵符护身……”
我陪着关贝勒抽了半天风，最后还在坟前撒了几滴水。
“吴爷，行啊你，说的有模有样的，等我哪天归位了你也给我这么来上段……呸呸呸！佛祖保佑，百无禁忌！”
关贝勒受家庭影响，对封建迷信还是挺在意的。现在的世道，越是大官越是有钱人越迷信，买房装修都要高人指点，婚丧嫁娶都要看时辰。关贝勒他老头子是混黑道的，家里装修很是讲究，堂屋供着关二爷招财，墙上挂着龙泉剑辟邪，门口悬着八卦镜挡煞，老头子自己身上戴着请高僧开光的念珠防小人。对于关贝勒也不含糊，专门请大师批了八字，说是关大刀此生杀虐太重，生了儿子身上带祟，需要压一压，不然活不到十八岁。关大刀还真下得去狠手，等关贝勒长到十六岁那年，就专程带他到香港，花重金聘最富盛名的纹身大师亲自执笔，请回了这个过肩貔貅纹身。一是为压住身上的邪祟，而是想招财进宝。关贝勒在这样的环境下成长，自然耳濡目染，信了这些道道儿。
我本来不迷信，但今天的事实在是太诡异，两个大活人就在眼前变成了干尸，这如果不是什么我们没接触过的高科技，那就只能理解为妖法了。
其实所谓的封建迷信，自古有之，它有其存在的道理。在古代，鬼神之说的出现我觉得可以从三个方面理解：一是古代人对未知事物的抽象化思考；二是统治者驾驭人民的手段；三是某些宗教有意识的传播。现在科技这么发达，还是有相当一部分人抱着信则有不信则无的观点。我个人倒是觉得没必要非得分出个是非，人有一些信仰没什么不好。当下的中国人就是缺乏这种信仰，没有信仰就没有危机意识，就没有羞耻感。如果人们信来世，相信有地狱和天堂，那么他就会害怕死后下地狱剥皮抽肠，从而努力向善，进入天堂。当然也不能盲目的迷信，信仰，更多的是精神层面的慰藉，如果是得了病不看医生，请个半仙儿回家跳大神，这就太愚昧了。
处理完这两位的后事，我和关贝勒整理好装备，辨清方向，开始找回去的路。一边走着一边串口供，准备回去向神迹解释。现在已近接近中午，在这个时间段，沙漠会表现出它最可怕的一面，我们到一块巨石下面躲避烈日，吃些东西，等稍凉快点再赶路。从见义勇为基金会的酒会出来到现在，我们一直在奔波，中间只轮流休息了几个小时，现在筋疲力尽，我们躲在巨石的阴影里昏昏睡去。
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